สมโภชพระคริสตสมภพ 24 ธันวาคม 2017

รายละเอียด

หมวด: บทเทศน์ปี B

เผยแพร่เมื่อ วันพฤหัสบดี, 21 ธันวาคม 2560 02:30

เขียนโดย พระคุณเจ้าวีระ อาภรณ์รัตน์

ฮิต: 682

สมโภชพระคริสตสมภพ

มิสซาเที่ยงคืน  24 ธันวาคม 2017

บทอ่าน อสย 9:1-6   ;   ทต 3:4-7   ;   ลก 2:1-14

ความยินดีสำหรับทุกคน

            คริสต์มาสเป็นการฉลองที่เปี่ยมด้วยความยินดีและความหวัง  อย่างไรก็ดี  เราต้องยอมรับว่าสังคมทุกวันนี้  ไม่มีทั้งสองสิ่งง่ายๆ เสมอไป  คนยากจนเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ  เราจึงไม่สามารถประกาศข่าวการบังเกิดของพระเยซูเจ้าด้วยความยินดี  เพราะหลายคนยังประสบความยากลำบาก  ยังหาทางแก้ไขไม่ได้  ยังท้อใจ  ไม่มีกำลังเผชิญสถานการณ์นี้

            กลิ่นที่คอกสัตว์

            การประทับอยู่ของพระเยซูเจ้าในประวัติศาสตร์ของเรา  เป็นการเรียกถาวรให้หันกลับมาสู่แหล่งกำเนิดความเชื่อของเรา  พระเยซูเจ้าทรงบังเกิดที่เบ็ธเลเฮม  มีบรรดาผู้เลี้ยงแกะและสัตว์ล้อมรอบพระองค์  แม่พระและนักบุญโยเซฟมาที่คอกสัตว์เพราะไม่มีที่ในห้องพักแรมเลย  บุตรพระเจ้าทรงเข้ามาในประวัติศาสตร์  สภาพยากจน  พระวจนาตถ์ทรงรับสภาพมนุษย์

            “ครั้งนั้นพระจักรพรรดิออกัสตัสทรงออกพระราชกฤษฎีกาให้มีการสำรวจสำมะโนประชากรทั่วจักรวรรดิโรมัน  การสำรวจสำมะโนประชากรครั้งแรกนี้มีขึ้นเมื่อคีรีนีอัสเป็นผู้ว่าราชการแคว้นซีเรีย” (ลก 2:1-2)  ข้อความในพระวรสารบอกข่าวสำคัญแบบเรียบง่าย คือ พระเยซูเจ้าทรงประสูติในสถานที่และเวลาที่ได้กำหนด  ในสมัยพระจักรพรรดิออกัสตัส  ผู้ว่าราชการคีรีนีอัส  และกษัตริย์เฮโรด  ผู้ทรยศประชาชนของตน  พระเยซูเจ้าทรงบังเกิดตอนนั้น  ไม่มีความสำคัญในสายตาของผู้หยิ่งจองหองและผู้มีอำนาจชอบดูถูก  และในสายตาของพวกเขาถือว่าการเมืองมีสันติสุข

            ระหว่างช่วงเวลาคริสต์มาส  ชาวบ้านมักกล่าวว่า พระเยซูเจ้าทรงบังเกิดในทุกครอบครัวและในหัวใจของเราคริสตชน  แต่การบังเกิดเหล่านี้ต้องไม่ผ่านข้อเท็จจริงแรกที่ปฏิเสธไม่ได้ว่า “พระเยซูเจ้าทรงบังเกิดจากพระนางมารีย์ท่ามกลางประชาชนที่ถูกกดขี่ในสมัยนั้น  โดยจักรวรรดิที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในสมัยนั้น  ถ้าเราลืมเรื่องนี้ไป  การเสด็จมาของพระเยซูเจ้าในโลกก็กลายเป็นนามธรรม  สำหรับเราคริสตชน  คริสต์มาสเผยแสดงถึงพระเจ้าเสด็จมาในประวัติศาสตร์มนุษย์  เป็นคริสต์มาสแห่งความต่ำต้อยและการรับใช้ท่ามกลางอำนาจการกดขี่และมีอำนาจเหนือโลก  คริสต์มาสเป็นการเข้ามาในโลกด้วยกลิ่นคอกสัตว์

            พระเจ้าทรงถูกเผยแสดงในพระเยซูคริสตเจ้า  ในพระองค์ “พระหรรษทานของพระเจ้าปรากฏขึ้นเพื่อช่วยมนุษย์ทุกคนให้รอดพ้น” (ทต 2:11)  เราจึงต้องเรียนรู้ที่จะเชื่อจุดเริ่มสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ปัจจุบันของเรา  ในท่ามกลางการเสื่อมลงอย่างต่อเนื่องของสภาพชีวิตของคนจนและประชาชนผู้ถูกลืม  ไม่มีงานทำ  และขาดโอกาสหลายๆ อย่าง  การโกหกและการจัดการของผู้มีอำนาจต่อสถานที่มีควันปกคลุมอภิสิทธิ์ต่างๆ ที่อยุติธรรมของพวกเขา  ตั้งแต่คริสต์มาสครั้งแรกเป็นต้นมา  เราไม่สามารถแยกความเชื่อคริสตชนออกจากประวัติศาสตร์มนุษย์

            เสียงร้องไห้คร่ำครวญของนางราเคล

            สิ่งที่เราทราบในความหมายคริสต์มาส  รวมการระลึกถึง  ซึ่งหลายคนละเลยหรือเข้าใจผิด คือ วันฉลองทารกผู้วิมล  การบังเกิดของเด็กคนหนึ่งในตำบลเล็กๆ ได้ทำให้ผู้ทรยศไม่สบายใจ  กลิ่นคอกสัตว์ลอยไปถึงวังกษัตริย์เฮโรด  จนพระกุมารต้องหนีการถูกฆาตกรรม  เหมือนโมเสสผู้ช่วยกอบกู้ประชาชน  ความตั้งใจของเฮโรดไปไม่ถึงอียิปต์  เฮโรดกลัวทารกที่บังเกิดใหม่  จึงสั่งประหารทารกบริสุทธิ์หลายคน  ชีวิตของพระกุมารทำให้ทารกหลายคนเสียชีวิตแบบอยุติธรรม  ความยินดีของพระกุมารทำให้หลายครอบครัวต้องเศร้าโศกเสียใจ

            เรายังคงได้ยินเสียงร่ำไห้คร่ำครวญของนางราเคลอาลัยถึงบรรดาลูกๆ (มธ 2:18)  ในทุกวันนี้  เป็นเสียงร้องบรรดามารดาของลูกร้อยๆ คนที่กำลังสิ้นใจในบรรดาเด็กทุกๆ พันคน  ที่ลูกๆ ถูกลักพาตัว  มารดาที่พร่ำบ่นที่เห็นลูกเติบโตขึ้นแต่ไม่มีอาหารพอเพียงและเจ็บป่วย

            การบังเกิดของพระบุตรเป็นหัวใจของข่าวดีที่ทำให้เราทุกคนเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน  เป็นพิเศษกับบรรดาผู้ถูกทอดทิ้งและถูกกดขี่เหมือนกรณีของพระเยซูเจ้า  การเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของหลายคนที่เป็นพยานประกาศความหวัง  ซึ่งอาจดูเหมือนไม่สำคัญต่อเราในแง่ประวัติศาสตร์  เหมือนการบังเกิดของพระกุมารที่เราฉลองวันคริสต์มาส  แต่ความหวังนี้เป็นเมล็ดพันธุ์แห่งชีวิต  และดังนั้นข่าวดีนี้ “จะทำให้ประชาชนทุกคนยินดีอย่างยิ่ง” (ลก 2:10)

พระสังฆราช  วีระ  อาภรณ์รัตน์  แปล

จาก  Sharing the Word Through the Liturgical Year

 โดย Gustavo Gutierrez, หน้า 23-24.

อาทิตย์ที่ 2 เทศกาลเตรียมรับเสด็จพระคริสตเจ้า 10 ธันวาคม 2017

รายละเอียด

หมวด: บทเทศน์ปี B

เผยแพร่เมื่อ วันศุกร์, 08 ธันวาคม 2560 06:37

เขียนโดย พระคุณเจ้าวีระ อาภรณ์รัตน์

ฮิต: 689

อาทิตย์ที่ 2 เทศกาลเตรียมรับเสด็จพระคริสตเจ้า

10 ธันวาคม 2017

ยอห์นผู้ทำพิธีล้าง
บทอ่าน             อสย 40: 1-5,9-11   ;   2  ปต  3: 8-14   ;    มก 1: 1-8
ข่าวดีนี้เริ่มด้วยการส่งบางคนไปเตรียมทาง
การกลับใจ

          ในมาระโก  ยอห์นผู้ทำพิธีล้าง  ปรากฏออกมาทันที  เป็นทูตผู้ส่งสาร   ยอห์นประกาศเตรียมสิ่งที่พระเยซูเจ้าจะประกาศ  ยอห์นทำพิธีล้าง  ในถิ่นทุรกันดาร  ถือว่าเป็นเครื่องหมายแห่งชีวิต   และขอให้ประชาชนกลับใจ  (ข้อ 4) กล่าวคือ  เปลี่ยนแปลงสิ่งที่สามารถเปลี่ยนแปลงได้  ทำทางเดินให้ตรง  แสวงหาความยุติธรรม  และเตรียมพบปะกับพระเยซูเจ้าผู้เสด็จมาในท่ามกลางสิ่งที่ดูไม่สำคัญในโลก  ยอห์นเปิดเผยความรัก  และการประทับอยู่ของพระเยซูเจ้า  ทำให้พันธสัญญาเดิมสมบูรณ์  การเปิดเผยนี้สมบูรณ์อาศัยพระเยซูเจ้า

พระเยซูเสด็จมา เพราะ ทรงรักประชากรของพระองค์  และทรงฟังความทุกข์ร้อน  และเสียงร้องของประชาชน  พระเจ้ามิได้เสด็จมาโดยบังเอิญ  แต่เสด็จมาเพราะรัก   การพบปะด้วยความยินดี  เป็นสิ่งที่เราคริสตชนคาดหวังตั้งแต่เริ่มมีความเชื่อ  พวกเขาต้องเลิกนับถือเทพเจ้าอื่น  (โดยไว้วางใจพระเจ้าเท่านั้น)  หันมาหาพระเจ้าผู้ทรงชีวิต  ผู้เสด็จมาพบปะประชากรของพระองค์  เราจึงต้องกลับใจจริงๆ  เพราะพระจิตเจ้าจะประทานชีวิต  ความรักของพระบิดา  และของพระบุตร  พิธีล้างด้วยน้ำจึงเตรียมเราให้รับศีลล้างในพระจิตเจ้า  (ข้อ 8)

ยอห์นแต่งกายด้วยผ้าขนอูฐ  กินตั้กแตน  และน้ำผึ้งป่า    ประชาชนเตรียมไปพบกับพระเยซูเจ้า  ไม่ใช่ที่พระวิหาร  แต่ในถิ่นทุรกันดาร  ณ ดินแดนพระสัญญา  และรับพิธีล้างในแม่น้ำจอร์แดน

การพูดถึงหัวใจ

พระเจ้าตรัสว่า  “จงปลอบโยนประชากรของเราเถิด”  อสย  40:1  ในหนังสือประกาศกอิสยาห์  การปลอบโยน  หมายถึงการปลดปล่อยให้เป็นอิสระ  นี่เป็นสิ่งที่ยอห์นผู้ทำพิธีล้างได้เริ่มทำ   ยอห์นพูดกับชาวเยรูซาเล็ม  “ให้ประทับใจ”  (อสย. 40:1)  ให้เปลี่ยนความประพฤติส่วนตัว  จงถมหุบเขาทุกแห่งให้เต็ม  จงปรับภูเขาและเนินเขาทุกแห่งให้เรียบ  (ข้อ 4) นี่มิใช่สิ่งผิวเผิน  พร้อมด้วยการเสด็จของพระเยซูเจ้าเข้ามาในประวัติศาสตร์  และในชีวิตของเรา  ทัศนียภาพทั้งหมด  (Panorama) จะแตกต่างกับการเตรียมรับเสด็จอาณาจักรของพระเจ้า

ยอห์นผู้ทำพิธีล้าง  เป็นพยานแห่งความสุภาพ  ยอห์นมิได้ขัดขวางหนทางของพระเยซูเจ้า  แต่ได้ชี้ให้เห็นด้วย  ยอห์นได้ให้แนวทางแก่บรรดาศิษย์ของพระเยซูเจ้า  สำหรับเราผู้ต้องเป็นพยานถึงพระองค์ ถึงพระองค์  มิใช่ตัวเราเอง  ชุมชนคริสตชนซึ่งประกาศ  และยืนยันตนเอง    โดยการดำเนินชีวิตสนิทสัมพันธ์และการเข้าใจ  และด้วยการรับใช้  โดยไม่แสวงหาอภิสิทธิใดๆ  ภายในชุมชนคริสตชน  เราจะช่วยให้ผู้อื่นรู้จักความรักของพระเจ้า

เทศกาลเตรียมรับเสด็จพระคริสตเจ้า  เป็นช่วงเวลาเตรียมพบปะกับพระเยซูเจ้า  พระองค์จะทำให้พระสัญญาสำเร็จ  และทรงเชิญเราให้เปลี่ยนชีวิต  ด้วยการยอมรับพระองค์  ในบรรดาผู้ต่ำต้อยและผู้ถูกทอดทิ้ง ( 2  ปต 3 : 9 -10)

พระสังฆราช  วีระ  อาภรณ์รัตน์  แปล
จาก  Sharing   the  Word
โดย Gustavo Gutierrez  หน้า 8-10.

อาทิตย์ที่ 4 เทศกาลเตรียมรับเสด็จพระคริสตเจ้า 24 ธันวาคม 2017

รายละเอียด

หมวด: บทเทศน์ปี B

เผยแพร่เมื่อ วันพฤหัสบดี, 21 ธันวาคม 2560 02:29

เขียนโดย พระคุณเจ้าวีระ อาภรณ์รัตน์

ฮิต: 560

อาทิตย์ที่ 4 เทศกาลเตรียมรับเสด็จพระคริสตเจ้า

24 ธันวาคม 2017

บทอ่าน 2 ซมอ 7:1-5, 8-11, 16   ;   รม 16:25-27   ;   ลก  1:26-38

พระนางมารีย์

            บทอ่านพระวรสารวันนี้เน้นบทบาทของพระนางมารีย์  ผู้มอบตนเองต่อหน้าพระเจ้า  ในเงื่อนไขเปรียบเทียบว่าเป็นผู้รับใช้ต่ำต้อยของพระเจ้า  เชื่อพระเจ้าสุดใจ

            จงยินดีเถิด

            ในกาลิลี  หญิงสาวผู้หนึ่งตั้งใจฟังทูตสวรรค์  กล่าวกับเธอว่า “จงยินดีเถิด” (ลก 1:28)  ความยินดีเป็นลักษณะประการหนึ่งของพระสัญญา  พระนางมารีย์ได้รับพระหรรษทาน  นี่จึงเป็นความหมายของคำว่า “ผู้ที่พระเจ้าโปรดปราน” (วรรคที่ 28)  พระเจ้าทรงอยู่เคียงข้างและทุกสิ่งที่เกิดขึ้นเป็นเพราะความรักที่ให้เปล่าและอิสระของพระเจ้า  ความเชื่อก็เป็นของขวัญซึ่งทำให้เริ่มสนทนา  พระเจ้าทรงวางใจพระนางมารีย์  และพระนางก็วางใจในพระเจ้า  ผู้ทรงทำให้พระนางเป็นแบบอย่างแห่งความเชื่อแก่เรา  ไม่ต้องกลัวอะไร การยอมมอบตนเป็นการตอบรับการเรียกนั้น  พระเจ้าทรงมองมาที่พระนางมารีย์  และทรงถามถึงความเชื่อของเธอ  ขอบคุณแม่พระที่ตอบรับอย่างสุภาพและใจอิสระ  สตรีสาวชาวยิวผู้นี้จึงมีส่วนร่วมในงานของพระเจ้า

            สิ่งที่ทูตสวรรค์ได้ประกาศว่าเป็นงานของพระจิตเจ้า (วรรคที่ 35) และความเชื่อของแม่พระ  คำกล่าวแรกคือ “ข้าพเจ้าเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้า  ขอให้เป็นไปกับข้าพเจ้าตามวาจาของท่านเถิด” (วรรคที่ 38)  คำว่า “ผู้รับใช้” หมายความว่า เป็นของพระเจ้า  พระเจ้าทรงส่งใคร  ผู้นั้นก็เป็นผู้รับใช้ของพระเจ้า  เป็นผู้รับใช้ หมายถึง พร้อมเสมอ  ยอมรับพระประสงค์ของพระเจ้า  คำของพระเจ้าเป็นของขวัญที่มนุษย์ต้องยอมรับด้วยเสรีภาพ

            การสนทนา

            ความวางใจและความสุภาพของแม่พระมิได้ขัดขวางการเริ่มต้นการสนทนากับทูตสวรรค์  พระนางมิได้แค่ฟังและยอมรับคำประกาศนั้น  ความเชื่อของแม่พระเป็นกิจการอิสระ  และเพราะเหตุนี้พระนางจึงถามและปรารถนาที่จะรู้ว่าสิ่งที่ทูตสวรรค์ได้บอกนั้นจะเป็นไปได้อย่างไร  พระจิตเจ้าและพระอานุภาพของพระเจ้าช่วยสนับสนุนการมีส่วนร่วมแบบกระตือรือร้นของพระนาง  ที่รู้ว่าพระนางอยู่ในพระหัตถ์ของพระเจ้า  การตอบรับของพระนางช่วยให้พระผู้ไถ่เสด็จมาหาเรา  เป็นประวัติศาสตร์แห่งความรอด

            การรับสภาพมนุษย์ของพระเยซูเจ้าเกิดขึ้นจากพระอานุภาพของพระจิตเจ้า  และความสุภาพของพระนางมารีย์  พระบุตรของพระนางจึงมีบทบาทในประวัติศาสตร์ “เขาจะปกครองวงศ์ตระกูลของยาโคบตลอดไป  และพระอาณาจักรของเขาจะไม่มีสิ้นสุดเลย” (วรรคที่ 33)  ประกาศกนาธันได้ประกาศเรื่องนี้เกี่ยวกับกษัตริย์ดาวิดว่า “ราชวงศ์และอาณาจักรของท่านจะมั่นคงอยู่ต่อหน้าเราตลอดไป  อำนาจปกครองของท่านจะตั้งมั่นอยู่ตลอดไป” (2 ซมอ 7:16)  ดังนั้น พระนางมารีย์เป็นยิ่งกว่าของขวัญส่วนตัว  แต่เป็นของขวัญของมนุษยชาติ  กล่าวคือ เป็นของขวัญที่มอบให้บุคคลหนึ่งเพื่อประโยชน์ของชุมชน  นี่เป็นธรรมล้ำลึก “ที่เก็บเป็นความลับตลอดเวลานานมาแล้ว” (รม 16:25)

พระสังฆราช  วีระ  อาภรณ์รัตน์  แปล

จาก  Sharing the Word Through the Liturgical Year

 โดย Gustavo Gutierrez, หน้า 16-18.

อาทิตย์ที่ 1 เทศกาลเตรียมรับเสด็จพระคริสตเจ้า 3 ธันวาคม 2017

รายละเอียด

หมวด: บทเทศน์ปี B

เผยแพร่เมื่อ วันพุธ, 29 พฤศจิกายน 2560 02:48

เขียนโดย พระคุณเจ้าวีระ อาภรณ์รัตน์

ฮิต: 575

อาทิตย์ที่ 1 เทศกาลเตรียมรับเสด็จพระคริสตเจ้า

3 ธันวาคม 2017

บทอ่าน อสย 63:16-17, 19, 64:2-7   ;   1 คร 1:3-9   ;   มก  13:33-37

                   การทำสิ่งที่ถูกต้องด้วยความยินดี

            ให้เราเริ่มการเตรียมรับเสด็จพระคริสตเจ้า  พระวรสารนักบุญมาระโกกระตุ้นเราให้สนใจเครื่องหมายแห่งกาลเวลา  สนใจประวัติศาสตร์

            การพบปะในเวลาที่ไม่รู้

            นักบุญมาระโกเตือนเราตอนเริ่มพระวรสารว่า “เวลาที่กำหนดไว้มาถึงแล้ว” (1:15)  ท่านพูดถึง Kairos (ไครอส) ภาษากรีกแปลว่า เวลาแห่งพระพร  เวลาที่ดี  มิได้กำหนดวันเจาะจง  เมื่อไรสิ่งสำคัญจะเกิดขึ้น  ที่นี่อีก  นักบุญมาระโกใช้คำว่า Kairos เพื่อบอกเราว่าเราต้องตื่นเฝ้า  และรู้จักพิจารณาดูโอกาสที่พระเจ้าทรงเลือกมาพบปะกับเรา “เพราะท่านทั้งหลายไม่รู้ว่าวันเวลานั้นจะมาถึงเมื่อไร” (13:33)

            แต่บนพื้นฐานสิ่งที่เราถูกล่อลวงให้พิจารณาตามสามัญสำนึก  เราอาจค้านว่า  เราไม่ควรฉลองคริสต์มาสในวันเดียวกันของปีมิใช่หรือ  ในวันอาทิตย์แรกของการเตรียมรับเสด็จพระคริสตเจ้า  พระวรสารนักบุญมาระโกช่วยเราให้เลิกคิดตามลำดับเวลา  วันที่ 25 ธันวาคม มาถึงแล้วก็ผ่านไป  โดยที่เราไม่ได้พบปะกับพระเยซูเจ้าในชีวิตปัจจุบันของเราและในประวัติศาสตร์  เพราะมีการโฆษณาสิ่งที่ไร้ประโยชน์มากมาย  วันฉลองคริสต์มาสของเราจึงไม่เป็นดังสิ่งที่นักบุญเปาโลสอนว่า “ไม่มีที่ติในวันที่พระเยซูคริสต์  องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราเสด็จมา” (1 คร 3:8)  วันฉลองคริสต์มาสมาถึงและผ่านไปโดยไม่มีการเปลี่ยนแปลงชีวิต  ไม่มี “พยานถึงพระคริสตเจ้า” (ข้อ 6) ช่วยเราให้เข้มแข็งขึ้น

            จงปลุกความหวัง

            เพื่อให้สิ่งนั้นเกิดขึ้น  เราต้องตื่นเฝ้า  ตามที่นักบุญมาระโกกล่าวซ้ำแล้วซ้ำอีก “จงตื่นเฝ้า... อย่าหลับใหลในชีวิตคริสตชน”  คิดว่าเราได้รับแล้วครั้งเดียวก็พอตลอดไป  ในพิธีกรรมของเรามีการตื่นเฝ้า  ปัสกาเป็นต้น  พร้อมกับมีความหมายทางเทววิทยาลึกซึ้ง  เหมือนคนเฝ้าประตู  คอยตื่นเฝ้าไว้ (ข้อ 34)  เราต้องใส่ใจสิ่งที่พระเยซูเจ้าต้องการเผยแสดงในเหตุการณ์ต่างๆ  ในบางประเทศ  เราเห็นสถานการณ์แย่ลงๆ ในชีวิตประจำวันของคนจน  ความแตกต่างทางเศรษฐกิจและสังคมทวีมากขึ้น  ทั้งเรื่องใหม่  และเรื่องเดิม  มีการประกาศเรื่องเดิมๆ ประชาสัมพันธ์ฝ่ายเดียว  และหลอกชาวบ้าน  ก่อนที่สาเหตุแท้ของสถานการณ์ อยุติธรรมและความตายจะปรากฏ

            หลายครั้งเรารู้สึกว่าประชาชนไม่มีความหวัง  การเตรียมรับพระเยซูเจ้าจึงมีความหมายว่าเราปฏิเสธที่จะยอมรับสถานการณ์นั้น  จงตื่นเฝ้า  จึงรวมถึงการอุทิศตนทำอะไรบางอย่าง  มีความหวังไม่ใช่ภาพหลอกๆ สำหรับคนจน  ในการต้อนรับเสด็จพระคริสตเจ้า  เรามั่นใจว่า “พระเจ้าผู้ซื่อสัตย์มั่นคงในการรักษาคำสัญญา” (1 คร 1:9)  เวลาสำหรับการพบปะนี้เป็นแผนการของพระเจ้า  แต่ก็เป็นงานของเราด้วย  มิใช่แบบโชคชะตาตามลำดับเวลา  เพราะดังที่เราได้ฟังในบทอ่านแรก  พระเจ้า “เสด็จมาพบผู้ที่ยินดีปฏิบัติความยุติธรรม  และระลึกถึงพระองค์โดยเดินตามหนทางของพระองค์” (อสย 64:5)

            ที่จริง  เราต้องปฏิบัติความยุติธรรมด้วยความยินดีและความหวัง  มิใช่ด้วยความขมขื่นและความท้อใจ  ดังนั้นพระเจ้าจะเสด็จมาพบเรา  และเราจะฉลองวันพระคริสตสมภพอย่างมีความหมายในชีวิตและในประวัติศาสตร์ของประชาชน (ชาวไทย) 

พระสังฆราช  วีระ  อาภรณ์รัตน์  แปล

จาก  Sharing the Word Through the Liturgical Year

 โดย Gustavo Gutierrez, หน้า 4-5.