วัดพระวิสุทธิวงส์ ลำไทร
- รายละเอียด
- หมวด: เขตการปกครองวัด เขต 4
- เขียนโดย หอจดหมายเหตุ อัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ
- ฮิต: 1433
- Category: ประวัติวัดในอัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ เขต 4
- Published on Tuesday, 08 December 2015 03:17
วัดพระวิสุทธิวงส์ (วัดลำไทร)
3 ม.5 ต. ลำไทร อ.ลำลูกกา จ.ปทุมธานี 12150
โทร. 0-2563-1013 โทรสาร 0-2997-4377
โทร. 0-2563-1013 โทรสาร 0-2997-4377
ในสมัยพระสังฆราชหลุยส์ เวย์ ปกครองมิสซังสยาม จำนวนคริสตังได้เพิ่มขึ้นโดยเฉพาะในกลุ่มชาวจีนที่ย้ายถิ่นฐานเข้ามาในสยาม อีกทั้งมีคริสตังจำนวนไม่น้อยที่โยกย้ายถิ่นฐานเพื่อประกอบอาชีพกระจายตัว ออกไปยังหัวเมืองต่างๆของสยาม บางครอบครัวอยู่ห่างจากวัดมากทำให้ขาดการประกอบศาสนกิจ ดังนั้น ใน ค.ศ. 1896 คุณพ่อเอเตียน บาร์เทโลมี แดซาลส์ซึ่งเป็นเจ้าอาวาสวัดแม่พระลูกประคำ กาลหว่าร์ ได้มีดำริที่จะจัดตั้งชุมชนคริสตชนขึ้นใน ดังที่ปรากฎในรายงานประจำปีของมิสซังสยาม ค.ศ. 1898 ความว่า
“จาก ประสบการณ์ที่ผ่านมานานแล้วในอดีต จะเห็นว่า หากเราสามารถจัดให้คริสตังใหม่อยู่ในอาณาบริเวณเดียวกันได้ ก็จะเป็นวิธีดีที่สุดที่จะให้พวกเขาสามารถปฏิบัติพระศาสนาได้”
ประกอบ กับในเวลานั้นได้มีการขุดคลองขึ้นหลายสายผ่านทุ่งราบว่างเปล่าทางตะวันออก ของแม่น้ำเจ้าพระยา หรือที่เรียกว่า ทุ่งรังสิต คุณพ่อแดซาลส์จึงได้เรียกประชุมบรรดาเถ้าแก่ที่เป็นสัตบุรุษวัดกาลหว่าร์ เพื่อปรึกษาในเรื่องนี้ และได้ทำการตกลงจัดตั้งบริษัทขึ้น ในวันที่ 6 มกราคม รัตนโกสินทรศก 115 ตรงกับ ค.ศ. 1897 โดยในช่วงเริ่มแรกได้ใช้ชื่อว่า “ลำไซบริษัท” มีจุดประสงค์เพื่อจะได้รับพระราชทานสิทธิ์ในการซื้อที่ดินแปลงใหญ่จาก รัฐบาลมาเป็นพื้นที่ทำการเกษตร โดยบรรดาเถ้าแก่ได้สละเงินคนละพันสองพันหรือ 2-3 ร้อยอัฐ (ค่าเงินในสมัยนั้น) ตามฐานะของตนเพื่อเป็นทุนในการก่อตั้งบริษัทและจัดซื้อที่ดิน เมื่อได้รับพระราชทานสิทธิ์จากพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวแล้ว จึงได้จัดซื้อที่ดินบริเวณที่ราบเหนือกรุงเทพฯ ตามคลอง 6 วาในระหว่างคลองที่ 11-12 จำนวนประมาณ 8,000 ไร่
ใน ค.ศ. 1897 เมื่อการจัดซื้อที่ดินแล้วเสร็จ คุณพ่อแดซาลส์จึงได้เริ่มโครงการเปิดกลุ่มคริสตังใหม่ขึ้นในโดยส่งคุณพ่อปลัดของท่านคือ คุณพ่อยวง เฮียง แซ่ลิ้ม (นิตตะโย) ซึ่งในขณะนั้นกำลังทำงานแพร่ธรรมอยู่แถบปากลัดและปากน้ำมาหลายปีแล้ว ให้เป็นผู้แทนของท่านมาอยู่ที่ลำไทร โดยเริ่มแรกคุณพ่อยวง เฮียง ได้จัดสรรที่ดินให้คริสตังจีนหลายครอบครัวที่มาขอทำมาหากินได้ทำนา ท่านยังได้สร้างวัดน้อยเป็นไม้ไผ่ โดยใช้ห้องหนึ่งเป็นที่พักอาศัยของท่าน อีกทั้งได้ทำการเปิดบัญชีศีลล้างบาปขึ้นในปีแรกของการก่อตั้งชุมชนคริสตชน และได้ถวายวัดน้อยไว้ภายใต้ความอุปถัมภ์ของครอบครัวศักดิ์สิทธิ์ตั้งแต่แรก สร้างวัด โดยทราบจากรายงานประจำปีของมิสซังสยาม ความว่า
“ดัง นั้น จึงมีคนต่างศาสนาจำนวนมากมาขอตั้งหลักแหล่งในที่ดินดังกล่าวและจะเรียนพระ ศาสนาได้โดยไม่ต้องถูกรังแก ดินแดนดังกล่าวได้แก่ ลำไทร ซึ่งวัดเป็นนามชื่อครอบครัวศักดิ์สิทธิ์” ซึ่งพื้นที่ในการจัดตั้งวัดน้อยดังกล่าวนี้อยู่บริเวณการประปาสุขาภิบาลใน ปัจจุบัน และสภาพโดยทั่วไปในช่วงแรกของการก่อตั้งชุมชนคริสตังลำไทรได้ถูกบรรยายไว้ใน รายงานประจำปีของมิสซังสยาม ค.ศ. 1898 ความว่า
“ปัจจุบัน มีพระสงฆ์พื้นเมืององค์หนึ่ง (คุณพ่อยวง เฮียง-ผู้เขียน) สร้างที่พักขึ้นท่ามกลางพวกเขาที่มีประมาณ 300 คน กำลังช่วยกันถางป่าหรือเพาะปลูก ยิ่งกว่านั้น ตามลำคลองที่ใช้เป็นเส้นทางคมนาคมที่สำคัญ มีชาวจีนกลุ่มหนึ่งซึ่งเก่งทางการค้าได้จัดตั้งตลาดขึ้น เป็นที่คาดการณ์ได้ว่า ไม่นานจำนวนคริสตังจะเพิ่มขึ้น เพราะที่ดินดังกล่าวอุดมสมบูรณ์มาก”
นอกจาก บรรดาคริสตังที่มาขออยู่อาศัยในพื้นที่ดังกล่าวแล้ว ในคราวเดียวกันก็มีชาวจีนที่เป็นคนต่างศาสนามาขออาศัยอยู่ด้วย ซึ่งคุณพ่อยวง เฮียงก็ยินดีต้อนรับ ดังที่มีบรรยายไว้ในรายงานประจำปีของมิสซังสยาม ค.ศ. 1900 ความว่า
“เมื่อ คุณพ่อยวง เฮียงไปตั้งหลักอยู่ที่นี่ (ลำไทร-ผู้เขียน) ก็ประสบผลสำเร็จอย่างรวดเร็วพอควร คริสตังหลายคนที่เคยเช่านาข้าวของคนต่างศาสนา คริสตังเหล่านี้ก็เดินทางมาจับกลุ่มอยู่กับคุณพ่อยวงที่ลำไทร ต่อมามิช้า ครอบครัวคนต่างศาสนาบางครอบครัวมาขอตั้งหลักรวมอยู่ด้วยในบริเวณนี้ก็ได้รับ อนุญาต แน่นอน คนต่างศาสนาที่น่าสงสารเหล่านั้นมิได้เคยคิดถึงเรื่องพระศาสนาเลย แต่เนื่องด้วยพวกเขามีความสัมพันธ์อันดีกับพวกคริสตัง และอาศัยการดำเนินการที่รอบคอบของคุณพ่อยวง พวกเขาค่อยๆ เข้ามาฟังคำสอนกันทีละคนสองคน กลุ่มคริสตังน้อยๆจึงเติบโตใหญ่ขึ้นทุกที ขณะนี้มีคริสตัง 450 คน นอกนั้น ยังมีผู้ที่กำลังเรียนคำสอนอีก 150 คน ที่ถือโอกาสใช้เวลาว่างในการศึกษาพระธรรมคำสอน และไม่ช้า พวกเขาเหล่านี้ก็จะกลายเป็นคริสตังเช่นกัน”
ใน ค.ศ. 1899 เมื่อการแพร่ธรรมเริ่มรุดหน้ามากขึ้น คุณพ่อแดซาลส์จึงได้ส่งคุณพ่อปลัดมาช่วยคุณพ่อยวง เฮียงอีกองค์หนึ่งคือ คุณพ่ออะลอยซีอุส มัทธิอัส บุญธรรม ต่อมาใน ค.ศ. 1901 ในรายงานประจำปีของมิสซังสยาม ได้รายงานความว่า
“เขตลำ ไทร มีคุณพ่อยวง เฮียง พระสงฆ์พื้นเมืองเป็นผู้ปกครอง ท่านเป็นพระสงฆ์ที่กระฉับกระเฉง ศรัทธา และปฏิบัติงานการต่างๆมากมาย ท่านรู้ภาษาไทย ญวนและภาษาจีนอีก 3 ภาษา ท่านสามารถสนทนาและเทศน์ภาษาเหล่านี้ได้ทุกภาษา งานที่อยู่ในความดูแลของท่านยากลำบากขึ้น เพราะสัตบุรุษของท่านอยู่ห่างไกลกันมาก”
ใน ค.ศ. 1903 คุณพ่อแดซาลส์ป่วยจึงต้องกลับไปรักษาตัวที่ประเทศฝรั่งเศส คุณพ่อฟูยาต์ได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้รักษาการณ์แทนเจ้าอาวาสวัดกาลหว่าร์ และดูแลวัดลำไทรด้วย คุณพ่อยวง เฮียงเห็นว่ามีตลาดอีกแห่งหนึ่งซึ่งกำลังขยายตัวเหมาะที่จะไปตั้งกลุ่มคริสต ชน ท่านจึงขอผู้ช่วยอีกท่านหนึ่งเพื่อท่านเองจะได้มีเวลาว่างมากพอที่จะไปก่อ ตั้งศูนย์การแพร่ธรรมแห่งใหม่ที่คลอง 17 ได้ คุณพ่อเลออง กีญารต์จึงถูกส่งมาเป็นผู้ช่วยจนถึง ค.ศ. 1904 คุณพ่อกีญารต์ได้ย้ายไปยังวัดคอนเซปชัญ ส่วนคุณพ่อยวง เฮียงเองก็ได้ไปเปิดวัดใหม่ที่เสาวภา (วัดหัวควาย) ขณะนั้นวัดลำไทรได้เริ่มมีจำนวนคริสตังเพิ่มมากขึ้นอย่างต่อเนื่อง โดยทราบจากรายงานประจำปี ค.ศ. 1904 ความว่า
“เรามี ผู้ที่กำลังเรียนคำสอนอยู่ประมาณ 250 คนที่ลำไทรและบริเวณใกล้เคียง พวกเขาจะได้รับศีลล้างบาป เมื่อเห็นว่าพวกเขาพร้อมที่จะเข้าได้ คริสตังที่นี่ทั้งเก่าและใหม่มีจำนวน 560 คน สำหรับคริสตชนกลุ่มนี้ ทุกสิ่งยังเป็นแต่การก่อสร้างชั่วคราว ไม่ว่าจะเป็นวัด บ้านพักพระสงฆ์มิชชันนารี โรงเรียน และโรงสอนคำสอน”
ใน ค.ศ. 1905 คุณพ่อเดซิเร ยัง บัปติสต์ ดือรังด์ ได้รับแต่งตั้งให้มาเป็นเจ้าอาวาสอย่างเป็นทางการของวัดลำไทร โดยวัดลำไทรเป็นอิสระไม่ต้องขึ้นกับวัดกาลหว่าร์อีกต่อไป คุณพ่อยวง เฮียงก็ยังคงทำหน้าที่คุณพ่อปลัดอยู่โดยช่วยที่วัดลำไทรบ้าง ไปที่คลอง 17 (หัวควาย) เพื่อตั้งกลุ่มคริสนใหม่ให้มั่นคง และตั้งแต่ ค.ศ. 1906 คุณพ่อยวง เฮียงก็ยังต้องดูแลวัดบ้านเล่า (นครนายก) และวัดหนองรี ดังนั้นคุณพ่อดือรังด์จึงต้องขอคุณพ่อปลัดองค์อื่นเพื่อมาช่วยงาน
เนื่องจากวั
ดหลังเก่าเล็กเกินไปสำหรับคริสตังที่กำลังขยายตัวเพิ่มมากขึ้น คุณพ่อ ดือรังด์จึงได้เริ่มสร้างวัดหลังใหม่ขึ้นเป็นอิฐฉาบปูนที่ถาวร แข็งแรงและสวยงาม มีลักษณะของตัววัดเป็นแบบกางเขนโรมัน กว้าง 20.70 เมตร ยาว 55.10 เมตร มียอดโดมเป้นแท่งแปดเหลี่ยมสูง 4 ชั้น ตัววัดประดับกระจกสีจากประเทศฝรั่งเศส สร้างเสร็จใน ค.ศ. 1910 และทำพิธีเสกอย่างสง่าในวันที่ 21 กันยายน ค.ศ. 1911 โดยพระสังฆราชเรอเน มารี ยอแซฟ แปร์รอส เนื่องจากวัดนี้ตั้งแต่แรกเริ่มได้ถวายแด่ครอบครัวศักดิ์สิทธิ์ดังนั้นจึง ได้ตั้งชื่อวัดอย่างเป็นทางการว่า “วัดพระวิสุทธิวงส์” โดยเหตุการณ์ในครั้งนี้ได้ถูกบันทึกไว้ในรายงานประจำปีของมิสซังสยาม ค.ศ. 1912 ความว่า
“วัน ที่ 21 กันยายน 1911 เรา (พระสังฆราชเรอเน แปร์รอส-ผู้เขียน) ดีใจที่มีโอกาสเสกวัดสวยสร้างด้วยอิฐ ที่สร้างขึ้นแทนวัดไม้หลังน้อย ซึ่งคับแคบเกินไปและผุพังลง คุณพ่อดือรังด์ปลาบปลื้มมากที่สามารถสร้างวัดที่ใช้เวลานานนี้สำเร็จลงได้ ท่านกล่าวชมสัตบุรุษของท่านว่า “พวกเขาขยันขันแข็งในการมาวัดวันอาทิตย์กัน วัดใหม่อันกว้างใหญ่นี้ เกือบจะเต็มทุกวันอาทิตย์ เมื่อมีการฉลองใหญ่ ทุกคนก็รับศีลมหาสนิทมาก โดยอาศัยพระหรรษทานช่วย ผมหวังว่าจะช่วยให้พวกเขาเข้าใจถึงผลดีมากมายในการรับศีลมหาสนิทบ่อยครั้ง”
นอกจากนั้นคุณพ่อดือรังด์ยังได้ส ร้างบ้านพักพระสงฆ์ซึ่งตั้งอยู่บรเวณหน้าวัด เมื่อจำนวนคริสตังได้เพิ่มทวีขึ้นเรื่อยๆ คุณพ่อเจ้าอาวาสจึงจำเป็นต้องสร้างโรงสวดอื่นๆเพื่อใช้เป็นที่ประชุมแปลคำ สอน เช่น ที่คลองสิบ และที่สกัดห้า ใน ค.ศ. 1918 คุณพ่อดือรังด์ได้เปิดโรงสวดที่หนองจอก และเนื่องจากสุขภาพคุณพ่อไม่แข็งแรง ใน ค.ศ. 1921 ท่านจึงได้เดินทางไปพักผ่อนที่ฝรั่งเศส คุณพ่อยัง บัปติสต์ ฟูยาต์จึงได้เป็นเจ้าอาวาสองค์ต่อมา นอกจากท่านจะต้องดูแลวัดลำไทรแล้ว ยังต้องปกครองวัดหนองจอกด้วย ทั้งไปดูแลเองและส่งคุณพ่อปลัดไปแทน ในสมัยของคุณพ่อฟูยาต์ เป็นช่วงเวลาที่วัดลำไทรมักจะประสบกับปัญหาหลายด้านทั้งปัญหาจากผู้ร้าย ปัญหาเศรษฐกิจตกต่ำของประเทศ และปัญหาจากภัยธรรมชาติ ดังที่ได้มีการกล่าวถึงในรายงานประจำปีของมิสซังสยาม ค.ศ. 1925 ความว่า
“ที่ลำ ไทร คุณพ่อฟูยาต์เขียนรายงานให้ข้าพเจ้าว่า “ผมได้สังเกตเห็นพวกสมาคมลับ (อั้งยี่) เริ่มต่อต้านการเผยแพร่ศาสนาของเราใหม่อีก และยังมีพวกโจรผู้ร้ายดำ
เนิน การปล้นสะดมอย่างห้าวหาญอย่างที่ไม่เคยเห็นมาก่อน จนกระทั่งว่าบริเวณตลาด ทุกคนกลัวว่าจะถูกปล้นทำลายเกือยตลอดหนึ่งเดือนตอนสิ้นฤดูร้อน”
ในรายงานประจำปีของมิสซังสยาม ค.ศ. 1931 ความว่า
“สำหรับ ปี 1930-1931 สภาพวัดด้านความศรัทธาคงเป็นเช่นเดิม อยู่ในระดับน่าพอใจพอสมควร ไม่ก้าวหน้ามากนัก สัตบุรุษเป็นจำนวนมากอยู่ไกลโบสถ์ จึงทำหน้าที่คริสตังบ่อยเท่าที่เขาอยากทำไม่ได้ ถึงแม้ว่าไปให้ศาสนบริการถึงบ้านเขา เราก็มิอาจเรียกร้องให้เขามีความร้อนรนได้... ในด้านเศรษฐกิจ ปีนี้เป็นปีที่สูญเปล่าเพราะน้ำเกิดท่วมอย่างกระทันหันและรุนแรงผิดปกติ นาทุกแห่งจมอยู่ใต้น้ำ แล้วแต่พระเป็นเจ้าจะทรงโปรดเถิด”
และในรายงานประจำปีของมิสซังสยาม ค.ศ. 1932 ความว่า
“ผลของ ปีนี้น้อยกว่าปีกลาย ที่เป็นเช่นนั้นเพราะทุกวันนี้ทุกข์ยากลำบาก ต้องเป็นห่วงวิกฤติการณ์ทางเศรษฐกิจ ซึ่งทำให้พวกชาวนาลำบากมาก”
คุณพ่อฟูยาต์ได้ดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดลำไทรจนถึง ค.ศ. 1935 คุณพ่อจึงได้เดินทางไปจากประเทศสยามไปอาศัยที่บ้านนาซาแร็ธ อันเป็นบ้านของพระสงฆ์คณะมิสซังต่างประเทศแห่งกรุงปารีสที่เกาะฮ่องกง คุณพ่อดือรังด์จึงได้มาเป็นเจ้าอาวาสวัดลำไทรอีกเป็นครั้งที่สอง และใน ค.ศ. 1939 คุณพ่อดือรังด์ได้รายงานความเป็นไปของวัดลำไทรแก่พระสังฆราชเรอเน แปร์รอส ความว่า
“กลุ่ม คริสตังที่ลำไทร เจริญก้าวหน้าอย่างรวดเร็วอยู่เสมอ แต่ก็ยังไม่เร็วเท่าที่ควร เมื่อก่อนนี้ ตอนที่ผมมาอยู่ที่นี่ในระยะแรก (ค.ศ. 1905-1921) สัตบุรุษมีจำนวนเพิ่มมากขึ้นทุกปี โดยมีพวกผู้ใหญ่ชาวจีนกลับใจกันมาก แต่เวลานี้ ผู้เตรียมตัวรับศีลล้างบาปมากันทีละคน ที่มีจำนวนคาทอลิกสูงขึ้นได้นั้น เป็นเพราะมีลูกคริสตังเกิดใหม่เป็นส่วนมาก ที่เป็นเช่นนี้ มีสาเหตุหลายประการด้วยกัน ประการแรก เป็นเรื่องวิกฤติการณ์ทั่วไปเกี่ยวกับราคาข้าวตกต่ำ ชาวจีนซึ่งไม่อาจมีรายได้ดีเหมือนสมัยก่อน ต้องหันมากังวลเรื่องการหาเลี้ยงปากท้องไปวันๆหนึ่ง และไม่กังวลเรื่องการช่วยวิญญาณให้รอดเท่ากับสมัยก่อนอีก ประการที่สอง เป็นเรื่องที่เพิ่งเกิดขึ้นสดๆร้อนๆ คือ เรื่องการเข้มงวดของพระราชบัญญัติใหม่ว่าด้วยการศึกษา ที่ทำให้ผมต้องปิดโรงเรียนสอนคำสอน ซึ่งใช้สอนศาสนาให้พวกผู้ใหญ่ กับพวกเด็กที่มิได้ไปเรียนหนังสือในโรงเรียนจีน
ผม พยายามดำเนินการต่างๆนานา เพื่อจะหาผู้มีความสามารถสักคนหนึ่ง และเพื่อขออนุมัติจัดตั้งโรงเรียนสอนคำสอนขึ้น ตราบจนถึงวันนี้ ผมยังไม่ได้รับอนุมัติให้เปิดโรงเรียนสอนคำสอนเลย ประการที่สาม อันเป็นการสำคัญ คือ ผมไม่อาจหาครูคำสอนชาวจีนที่พอรู้ภาษาไทยบ้างได้ บุคคลที่ผมให้ทำหน้าที่ครูคำสอนอาสาสมัครไม่มีเงินเดือนเวลานี้ ต้องใช้เวลาส่วนใหญ่ไปทำการค้าของเขาเอง จึงไม่อาจมาดูแลเรื่องการสอนคำสอนได้อีกแล้ว”
คุณพ่อดือรังด์ได้ดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดลำไทรจนถึงสงครามอินโดจีน เนื่องจากท่านเป็นชาวฝรั่งเศสที่รัฐบาลสยามในขณะนั้นมีกรณีพิพาทด้วย ท่านจึงต้องออกเดินทางพร้อมด้วยมิชชันนารีชาวฝรั่งเศสอีก 13 องค์ไปลี้ภัยอยู่ในโคชินไชน่า ใน ค.ศ. 1940 คุณพ่ออาแบล เก่ง พานิชอุดม ซึ่งเป็นคุณพ่อปลัดในช่วงนั้นจึงได้รับแต่งตั้งให้เป็นเจ้าอาวาสแทน นับเป็นพระสงฆ์ไทยองค์แรกที่เป็นเจ้าอาวาสวัดลำไทร นอกจากดูแลวัดลำไทรแล้วคุณพ่อยังดูแลวัดหนองจอกด้วย แต่ท่านก็มีคุณพ่อปลัดมาเป็นผู้ช่วยแบ่งเบาภาระอยู่เสมอ จนถึง ค.ศ. 1970 ท่านจึงย้ายไปยังวัดนักบุญเปโตร นครชัยศรี
ในสมัย คุณพ่อโทมัส บัณฑิต ปรีชาวุฒิ เป็นเจ้าอาวาส ใน ค.ศ. 1970 ท่านได้ปรับปรุงบูรณะวัดให้อยู่ในสภาพที่ดีขึ้น อีกทั้ง ให้เหมาะสมกับการประกอบศาสนพิธีเพื่อขานรับกับสังคายนาวาติกันครั้งที่ 2 คุณพ่อยอแซฟ อติญาณ พงศ์หว่าน (ค.ศ. 1979-1984) ได้ปรับปรุงบริเวณรอบวัดและหารายได้เข้าวัดโดยการเลี้ยงปลา งานที่สำคัญได้แก่ การดำเนินงานก่อสร้างสะพานข้ามคลองเพื่อให้รถสามารถเข้ามาถึงบริเวณวัดได้ คุณพ่อยอแซฟ วิจิตร ลิขิตธรรม (ค.ศ. 1984-1989) ได้รื้อบ้านพักพระสงฆ์หลังเก่าออกไป และย้ายมาอยู่ในอาคารเรียนซึ่งไม่ได้ใช้ทำการสอนแล้ว และปรับปรุงบริเวณบ้านพักพระสงฆ์หลังเก่านี้ให้เป็นถ้ำแม่พระ คุณพ่อประสาร คูรัตนสุวรรณ เป็นเจ้าอาวาสใน ค.ศ. 1989 ได้ซ่อมแซมบูรณะวัดครั้งใหญ่ทั้งภายนอกและภายใน ภายนอกได้ทาสีและซ่อมแซมประตูหน้าต่าง รวมทั้งหอระฆังใหม่ ส่วนภายในได้ปรับปรุงบริเวณพระแท่น โดยใช้รูปการตัดสินครั้งสุดท้าย (The Last Judgement) ของไมเคิ้ล อันเจโล
ตั้งแต่ ค.ศ.1994 เป็นต้นมา ก็ได้มีคุณพ่อเจ้าอาวาสผัดเปลี่ยนหมุนเวียนกันมาเพื่อทำหน้าที่คือ ค.ศ.1994-1995 คุณพ่อเปโตร วิทยา แก้วแหวน, ค.ศ.1995-1999 คุณพ่อยอแซฟ ประทีป กีรติพงศ์, ค.ศ. 1999-2004 คุณพ่อ หลุยส์ ธนันชัย กิจสมัคร, ค.ศ. 2004-2006 คุณพ่อ เปาโล สมพร เส็งเจริญ
ใน ค.ศ. 2007 สมัย คุณพ่อ เปโตร ธนากร เลาหบุตร เป็นเจ้าอาวาส ได้โยกย้ายชาวบ้านในเขตแนวโรงเรียนใหม่ ถมดินเขตวัด (แนวโรงเรียน) สร้างบ้านพักคนชราใหม่ (มูลนิธิเซนต์หลุยส์) (บ้านพักคนชราสร้างแล้วเสร็จ ในปี ค.ศ. 2008) และปรังปรุงสวนหย่อมรอบวัดใหม่
ใน ค.ศ. 2009 คือ สมัยคุณพ่อยอแซฟ ศุภกิจ เลิศจิตรเลขา เป็นเจ้าอาวาสและ คุณพ่อปลัด คือ คุณพ่อโทมัส ประทีป สุทธินาวิน ในวันที่ 22 มิถุนายน ได้ย้ายป้ายวัดพระวิสุทธิวงส์ และป้ายโรงเรียนพระวิสุทธิวงส์ ให้ตั้งทำมุม 45 องศา กับถนน วันที่ 28 มิถุนายน มีมิสซาฉลองครบรอบบวช 25 ปี ของคุณพ่อศรีปราชญ์ ผิวเกลี้ยง ซึ่งเป็นพระสงฆ์ลูกวัด ในวันที่ 11 สิงหาคมมีพิธีเสกศิลาฤกษ์ อาคารเรียนหลังใหม่ โดยพระคาร์ดินัล ไมเกิ้ล มีชัย กิจบุญชู เป็นประธานในพิธี และในวันที่ 18 สิงหาคมพระคาร์ดินัล ไมเกิ้ล มีชัย กิจบุญชู ได้เดินทางมาที่ศูนย์คอมมูนิต้าอินคอนโทร ในวันที่ 12 พฤศจิกายน เวลา 17.00 น. พระอัครสังฆราช ฟรังซิสเซเวียร์ เกรียงศักดิ์ โกวิทวานิช ได้เดินทางมาเยี่ยมวัดพระวิสุทธิวงส์ จากนั้นในวันที่ 24 ธันวาคม ได้ติดตั้งเสาไฟแบบโบราณ 4 ต้น บริเวณวัดพระวิสุทธิวงส์ และในวันที่ 26 ธันวาคม มีพิธีฉลองวัดพระวิสุทธิวงส์ โดยพระอัครสังฆราช ฟรังซิสเซเวียร์ เกรียงศักดิ์ โกวิทวานิช เป็นประธานในพิธี
ใน ค.ศ. 2010 คือ วันที่ 4 พฤษภาคม ได้ปิดวัดพระวิสุทธิวงส์ เพื่อทำการบูรณะ ซ่อมแซม เตรียมฉลอง 100 ปีของวัด และบูรณะหน้าต่าง ประตู วงกบ เพราะอยู่ในสภาพที่ทรุดโทรมมาก ในวันที่ 9 พฤษภาคม ได้ถวายมิสซาครั้งแรกที่วัดชั่วคราว บริเวณอาคารบ้านผู้สูงอายุหลังเดิม และฉลอง ครบ 50 ปี การก่อตั้งบ้านผู้สูงอายุเซนต์หลุยส์ โดยพระคาร์ดินัล ไมเกิ้ล มีชัย กิจบุญชู เป็นประธานในพิธี และได้ฉลองวัดพระวิสุทธิวงส์ ในวันที่ 26 ธันวาคม โดยพระคาร์ดินัล ไมเกิ้ล มีชัย กิจบุญชู เป็นประธานในพิธี
ปี ค.ศ. 2012 เกิดไฟฟ้าลัดวงจร ไฟไหม้ห้องอาหารพระสงฆ์ เพดานไฟไหม้พัดลม 2 ตัว แอร์ 2 ตัว มีโครงการปรับปรุงบ้านพักพระสงฆ์
วัดได้รับการบูรณะซ่อมแซมโอกาส 100 ปี ยังไม่เสร็จเรียบร้อย รูปอัครสาวกรอบพระแท่น มีขนาดรูปทรงแตกต่างกัน และงานยังไม่เรียบร้อย
วันที่ 27 มิถุนายน ค.ศ. 2013 เสกอาคารเรียนคอมมูนิต้า หลังใหม่ โดยพระอัครสังฆราชฟรังซิสเซเวียร์เกรียงศักดิ์ โกวิทวาณิช
วันที่ 18 พฤศจิกายน ค.ศ. 2013 ซ่อมใบหน้ารูปครอบครัวศักดิ์สิทธิ์ในวัด
รายชื่อเจ้าอาวาส - ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดพระวิสุทธิวงส์ ลำไทร
|
เจ้าอาวาส |
ผู้ช่วย |
ระยะเวลา |
หมายเหตุ |
|
1. คุณพ่อ เอเตียน บาร์เทโลมี แดส์ซาลส์ |
|
1896-1903 |
ตั้งบริษัทลำไทร ปี 1896 |
|
2. คุณพ่อ ยวง เฮียง แซ่ลิ้ม (นิตตะโย) |
|
1897-1903 |
ปลัดรักษาการณ์แทน |
|
|
คุณพ่อ มัทธิอัส บุญธรรม |
1899 -1903 |
|
|
3. คุณพ่อ ยัง บัปติสต์ ฟูยาต์ |
|
1903-1905 |
|
|
|
คุณพ่อ ยวง เฮียง แซ่ลิ้ม (นิตตะโย) |
|
ไปเปิดวัดหัวควาย |
|
|
คุณพ่อ เลออง กีญารด์ |
1903-1904 |
|
|
4. คุณพ่อ เดซิเร ยัง บัปติสต์ ดือรังด์ |
|
1905-1921 |
สร้างวัดใหม่เป็นอิฐ เสกวันที่ 21 ก.ย. 1911 |
|
|
คุณพ่อ ยวง เฮียง แซ่ลิ้ม (นิตตะโย) |
1907-1911 |
มาเดือนละวัน |
|
|
คุณพ่อ ยออากิม |
1907 |
|
|
|
คุณพ่อ ยวง เฮียง แซ่ลิ้ม (นิตตะโย) |
1911 |
ไปบุกเบิก เปิดวัดหนองรี |
|
|
คุณพ่อ โทมาส แซน |
1911-1914 |
มาช่วยเป็นระยะๆ |
|
|
คุณพ่อ โทมาส แซน |
1918-1921 |
มาช่วยเป็นระยะๆ |
|
|
คุณพ่อ กาสต็อง แบลล์ |
1917-1919 |
|
|
5. คุณพ่อ เฟรเดอริก วิศิษฏ์ (อุ่น) จิตต์ชอบค้า |
|
1921 |
|
|
6. คุณพ่อ ยัง บัปติสต์ ฟูยาต์ |
|
1921-1935 |
|
|
|
คุณพ่อ เอเตียน แอสเตวัง เหวี้ยน โชติผล |
1926 |
|
|
|
คุณพ่อ เอเจียน โอลิเอร์ |
1927-1928 |
|
|
|
คุณพ่อ กาบริแอล โร ประดิษฐ์ศิลป์ |
1929 |
|
|
|
คุณพ่อ เทโอฟิล ยวง กิจเจริญ |
1930-1933 |
|
|
|
คุณพ่อ เอเจียน โอลิเอร์ |
1931-1933 |
อยู่หนองรี สร้างวัด |
|
|
คุณพ่อ ซามูแอล สมุห์ พานิชอุดม |
1934-1935 |
|
|
7. คุณพ่อ เดซิเร ยัง บัปติสต์ ดือรังด์ |
|
1935-1940 |
|
|
|
คุณพ่อ อาแบล เก็ง พานิชอุดม |
1936-1940 |
|
|
|
คุณพ่อ อังตวน เอมมานแอล เดชังป์ แบร์แยร์ |
1938-1939 |
|
|
8. คุณพ่อ อาแบล เก็ง พานิชอุดม |
|
1940-1970 |
|
|
|
คุณพ่อ กาบริแอล โร ประดิษฐ์ศิลป์ |
1942-1944 |
|
|
|
คุณพ่อ นอร์แบรต์ วิทยา สาทรกิจ |
1944-1945 |
|
|
|
คุณพ่อ วิกตอร์ วิวัฒน์ สาทรกิจ |
1944-1945 |
|
|
|
คุณพ่อ ปอล ถาวร กิจสกุล |
1949-1952 |
|
|
|
คุณพ่อ เปรดัญ |
1953 |
|
|
|
คุณพ่อ กีรติ บุญเจือ |
1961-1962 |
|
|
|
คุณพ่อ ยอแซฟ เสวียง ศุระศรางค์ |
1962 |
|
|
|
คุณพ่อ ยวง มารี เวียนเน ทัศไนย์ คมกฤส |
1965 |
|
|
9. คุณพ่อ อาแบล เก็ง พานิชอุดม |
|
1968 |
|
|
|
คุณพ่อ เปโตร บัญชา ศรีประมงค์ |
1968 |
|
|
|
คุณพ่อ บุญเลิศ เกตุพัฒน์ |
1968-1970 |
|
|
10. คุณพ่อ โทมัส บัณฑิต ปรีชาวุฒิ |
|
1970-1979 |
|
|
11. คุณพ่อ ยอแซฟ อติญาณ พงศ์หว่าน |
|
1979-1984 |
|
|
|
คุณพ่อ ยอห์น วรวุฒิ กิจสกุล |
1982-1985 |
|
|
12. คุณพ่อ ยอแซฟ วิจิตร ลิขิตธรรม |
|
1984-1989 |
|
|
|
คุณพ่อ แอนโทนี บัณฑิตย์ ประจงกิจ |
1985-1988 |
|
|
13. คุณพ่อ ยอแซฟ ประสาร คูรัตนสุวรรณ |
|
1989-1994 |
|
|
|
คุณพ่อ โยเซฟ ศุภศิลป์ สุขสุศิลป์ |
1990-1994 |
|
|
|
คุณพ่อ เปโตร สมเกียรติ บุญอนันตบุตร |
1992-1994 |
|
|
14. คุณพ่อ เปโตร วิทยา แก้วแหวน |
|
1994-1995 |
|
|
15. คุณพ่อ ยอแซฟ ประทีป กีรติพงศ์ |
|
1945-1999 |
|
|
|
คุณพ่อ ยอแซฟ อนุชา ไชยเดช |
1994-1996 |
|
|
|
คุณพ่อ แอนโทนี สุทธิชัย บุญเผ่า |
1996-1997 |
|
|
|
คุณพ่อ เปาโล มาโนช สมสุข |
1997-1998 |
|
|
|
คุณพ่อ ยอแซฟ กุลบุตร ตรีมรรคา |
1998-2000 |
|
|
16.คุณพ่อ หลุยส์ ธนันชัย กิจสมัคร |
|
1999-2004 |
|
|
|
คุณพ่อ อันตน นิพนธ์ สิริวราวุธ |
2000-2003 |
|
|
|
คุณพ่อ ฟรังซิสเซเวียร์ สุนัย สุขชัย |
2003-2004 |
|
|
17.คุณพ่อ เปาโล สมพร เส็งเจริญ |
|
2004-2006 |
|
|
18.คุณพ่อ เปโตร ธนากร เลาหบุตร |
|
2006-2009 |
|
|
|
คุณพ่อ ฟรังซิสเซเวียร์ สุนัย สุขชัย |
2004-2009 |
|
|
19.คุณพ่อ ยอแซฟ ศุภกิจ เลิศจิตรเลขา |
|
2009- 2014 |
|
|
|
คุณพ่อ โทมัส ประทีป สุทธินาวิน |
2009-2012 |
|
|
|
คุณพ่อ อันตน เอกชัย โสรัจจกิจ |
2012- 2017 |
|
|
20. คุณพ่อ สุขุม กิจสงวน |
|
2014-2022 |
|
|
|
คุณพ่อเทวฤทธิ์ สุขเกษม |
2019 |
|
|
21. คุณพ่อธนันชัย กิจสมัคร |
|
2022 - ปัจจุบัน |
|
| คุณพ่อดิษพล รุ่งโรจน์วรวัฒนา | 2024 |
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
แผนทีการเดินทาง
