พระสันตะปาปาฟรังซิสทรง ประกอบพิธีระลึกถึงพระมหาทรมานของพระเยซูเจ้าในวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์ (Pope presides at Solemn Liturgy of Lord’s Passion on Good Friday)

     เมื่อวันศุกร์ที่ 30 มีนาคม 2024 พระสันตะปาปาฟรังซิสทรงเป็นประธานในพิธีระลึกถึงพระมหาทรมานของพระเยซูเจ้าในวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์ ในพระมหาวิหารพนักบุญเปโตร นครรัฐวาติกัน โดยมีพระคาร์ดินัล รานิเอโร กันตาลาเมสซา บิชอปประจำสำนักสันตะปาปา (Cardinal Raniero Cantalamessa, the Preacher of the Pontifical Household) เป็นผู้เทศน์ในหัวข้อที่ว่า “เมื่อพระองค์ทรงยกบุตรมนุษย์ขึ้น เมื่อนั้นพระองค์จะตระหนักว่าเราเป็น” (When you lift up the Son of Man, then you will realize that I Am)

เราเป็น (‘I Am’)

      พระคาร์ดินัลกันตาลาเมสซากล่าวว่า นี่คือสิ่งที่พระเยซูเจ้าตรัสเมื่อสิ้นสุดข้อพิพาทอันเผ็ดร้อนกับคู่ต่อสู้ของพระองค์ โดยทรงสังเกต "เพิ่มขึ้น" เมื่อเปรียบเทียบกับคำก่อนหน้าว่า 'เราเป็น' ที่ประกาศโดยพระองค์เองในพระวรสารของนักบุญยอห์น“พระองค์ไม่ได้ตรัสอีกต่อไปว่า 'เราเป็น' สิ่งนี้หรือสิ่งนั้น ปังทรงชีวิต แสงสว่างของโลก การฟื้นคืนชีพและชีวิต และอื่น ๆ พระองค์เพียงตรัสว่า 'เราเป็น' โดยไม่มีการระบุรายละเอียดเพิ่มเติม" สิ่งนี้ทำให้คำประกาศของพระองค์เป็น "มิติทางอภิปรัชญาที่สมบูรณ์" (absolute, metaphysical dimension)

     ทั้งนี้เพื่อเป็นการระลึกถึงคำพูดที่พระเจ้าได้เคยตรัสไว้ในพระคัมภีร์ภาคพันธสัญญาเดิม เพื่อต้องการบ่งบอกความเป็นพระองค์ว่า “เราเป็น” ในอพยพ 3:14 และอิสยาห์ 43:10-12 ความแปลกใหม่ที่น่าตกตะลึงของพระเยซูเจ้าที่ทรงยืนยันเช่นนี้ "จะถูกค้นพบก็ต่อเมื่อเราใส่ใจกับสิ่งที่อยู่ข้างหน้าการยืนยันตนเองของพระองค์ว่า 'เมื่อพระองค์ทรงยกบุตรมนุษย์ขึ้นมา' เมื่อนั้นคุณจะรู้ว่าเราเป็น” ราวกับจะพูดว่า สิ่งที่ฉันเป็น—และดังนั้น สิ่งที่พระเจ้าทรงเป็น!—จะปรากฏบนไม้กางเขนเท่านั้น” ความสำคัญของสำนวน "ถูกยกขึ้น"

     ในพระวรสารของนักบุญยอห์น จึงหมายถึงเหตุการณ์ของพระเจ้าบนไม้กางเขนนั่นเอง "เรากำลังเผชิญกับการพลิกกลับโดยสิ้นเชิงของความคิดของมนุษย์เกี่ยวกับพระเจ้า และในบางส่วนก็พลิกผันความคิดของมนุษย์เกี่ยวกับพระเจ้าด้วย พระเยซูเจ้าไม่ได้มาเพื่อปรับปรุงและทำให้ความคิดที่ผู้คนมีเกี่ยวกับพระเจ้าสมบูรณ์แบบ แต่ในแง่หนึ่งเพื่อพลิกมุมมองและเผยให้เห็นพระพักตร์ที่แท้จริงของพระเจ้า" ซี่งนักบุญเปาโลเป็นคนแรกที่เข้าใจในเรื่องนี้

ความหมายสากลของพระวาจาของพระคริสต์ (Universal significance of Christ's Word)

     เมื่อเข้าใจในแง่นี้ "พระวาจาของพระคริสต์จึงมีความสำคัญสากลซึ่งท้าทายผู้ที่อ่านพระวาจาในทุกยุคสมัยและทุกสถานการณ์ รวมถึงของเราเองด้วย"
“พระเจ้าคือผู้ทรงอำนาจอย่างไม่ต้องสงสัย แต่มันเป็นอำนาจประเภทไหน? เมื่อเผชิญหน้ากับสิ่งมีชีวิตที่เป็นมนุษย์ พระเจ้าทรงพบว่าพระองค์เองไร้ความสามารถใด ๆ ไม่เพียงแต่การบังคับเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการป้องกันตัวด้วย พระองค์ไม่สามารถแทรกแซงด้วยอำนาจของพระองค์ เพื่อกำหนดตนเองต่อสิ่งเหล่านั้น พระองค์ไม่สามารถทรงเคารพการเลือกอย่างอิสระของมนุษย์ในระดับที่ไม่มีที่สิ้นสุด "

สรรพานุภาพในบุตรแห่งพระเจ้า (Omnipotence in God's Son)

     “ดังนั้น พระบิดาก็ยังทรงเปิดเผยพระพักตร์ที่แท้จริงของพระสรรพานุภาพ (omnipotence) ทุกอย่างของพระองค์ในพระบุตรของพระองค์”
“การอวดอ้างนั้นใช้อำนาจเพียงเล็กน้อย แต่ใช้อำนาจมากในการละทิ้งตนเองและปกปิดตนเอง พระเจ้าทรงเป็นพลังแห่งการปกปิดตนเองอันไร้ขอบเขต! (Exinanivit semetipsum) พระองค์ทรงทำให้พระองค์ว่างเปล่า" สำหรับ "เจตจำนงที่จะมีอำนาจ" ของเรา พระเจ้าทรงต่อต้านความไร้อำนาจโดยสมัครใจของพระองค์ ช่างเป็นบทเรียนสำหรับเราที่อยากจะแสดงออกอยู่เสมอโดยไม่รู้ตัว ไม่มากก็น้อย ช่างเป็นบทเรียนสำหรับผู้มีอำนาจแห่งแผ่นดิน!”

รูปแบบต่างๆของชัยชนะ (Different kind of triumph)

     ใคร ๆ ก็คิดว่าชัยชนะของพระคริสต์ในการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ล้มล้างนิมิตนี้ และฟื้นฟูอำนาจทุกอย่างของพระเจ้าซึ่งดำรงอยู่นิรันดรนั้นเป็นเรื่องจริง "แต่ในความหมายที่แตกต่างจากที่เราคิดกันมาก" “มันแตกต่างอย่างมากจาก 'ชัยชนะ' ที่ได้รับการเฉลิมฉลองดังเช่นเมื่อจักรพรรดิเสด็จกลับจากการทำสงคราม บนถนนที่ยังคงเรียกว่า 'Via Trionfale' (ถนนแห่งชัยชนะ) ในโรมจนทุกวันนี้" แต่เขาจำได้ว่า การฟื้นคืนชีพเกิดขึ้นอย่างลึกลับโดยไม่มีพยาน แต่การสิ้นพระชนม์ของพระเจ้าปรากฏแก่ฝูงชนจำนวนมาก และเกี่ยวข้องกับผู้มีอำนาจทางศาสนาและการเมืองระดับสูง แต่เมื่อพระองค์ฟื้นคืนพระชนม์แล้ว พระเยซูเจ้าทรงปรากฏต่อสาวกเพียงไม่กี่คนโดยไม่ถูกจับตามอง “ด้วยวิธีนี้ พระองค์ต้องการบอกเราว่าหลังจากทนทุกข์แล้ว เราไม่ควรคาดหวังชัยชนะภายนอกที่มองเห็นได้ ดังเช่นเกียรติมงคลทางโลก”

แบบอย่างของบรรดามรณสักขี (The example of the martyrs)

    "ชัยชนะนั้นมอบให้โดยสิ่งที่มองไม่เห็น และมีลำดับที่เหนือกว่าอย่างไม่มีสิ้นสุด เพราะมันคงอยู่ชั่วนิรันดร! บรรดามรณสักขีทั้งของเมื่อวานนี้และของวันนี้เป็นตัวอย่างของมัน” พระเยซูเจ้าเมื่อทรงกลับคืนพระชนมชีพแล้ว ประกาศชัยชนะนี้ด้วยพระองค์เอง โดยการปรากฏกายของพระองค์ ซึ่งเพียงพอที่จะสร้างรากฐานอันมั่นคงสำหรับความเชื่อของผู้ที่ไม่ได้ปฏิเสธพระองค์ตั้งแต่แรกเริ่ม"

ถ้ารักพระคริสต์ต้องเป็นพยานถึงพระองค์ (Love Christ wanted to bear witness)

     “แต่มันไม่ใช่การแก้แค้นที่ทำให้คู่ต่อสู้ของเขาอับอาย พระองค์ไม่ทรงปรากฏในหมู่พวกเขาเพื่อพิสูจน์ว่าพวกเขาผิด หรือเยาะเย้ยความโกรธอันไร้พลังของพวกเขา” “การแก้แค้นใด ๆ ก็ตามจะไม่สอดคล้องกับความรักที่พระคริสตเจ้าทรงประสงค์จะเป็นพยานถึงในความรักของพระองค์” เช่นเดียวกับใน "การทำลายล้าง" ของพระองค์บนเขากัลป์วารีโอ พระเยซูเจ้าทรงประพฤติตนอย่างถ่อมใจในพระสิริรุ่งโรจน์แห่งการกลับฟื้นคืนพระชนมชีพของพระองค์ ข้อกังวลของพระเยซูเจ้าผู้ทรงกลับฟื้นคืนชีพ ไม่ใช่การสร้างความสับสนให้กับศัตรู แต่เป็นการไปสร้างความมั่นใจให้กับบรรดาศิษย์ที่ตกตะลึงของพระองค์ และสตรีที่ไม่เคยหยุดเชื่อในพระองค์ต่อหน้าพวกเขา

จงมาหาเราเถิดบรรดาผู้แบกภาระหนัก (‘Come to me, all who are burdened’)

     “ให้เรายอมรับ คำเชื้อเชิญที่พระเยซูเจ้าตรัสแก่โลกจากไม้กางเขนของพระองค์ว่า 'บรรดาผู้ทำงานหนักและมีภาระหนัก จงมาหาเรา และเราจะให้ท่านได้พักผ่อน'" คำแนะนำนี้เกือบจะถือเป็น "การประชดประชันและการเยาะเย้ย" “ผู้ที่ตนไม่มีหินวางศีรษะ ถูกปฏิเสธ ถูกตัดสินประหารชีวิต ถูกปกปิดหน้าไว้ไม่ให้มองเห็น” แต่พระองค์กล้าที่จะกล่าวกับมวลมนุษยชาติ ทุกที่และทุกเวลาว่า 'มาหาเราเถิด พวกคุณทุกคน แล้วเราจะให้พวกคุณได้พักผ่อน!'”พระเจ้าทรงมอบการปลอบประโลมใจนี้ให้ทุกคนอย่างมีความหมาย “จงมาหาฉันเถิด ผู้สูงอายุ ผู้ป่วย และผู้โดดเดี่ยว ผู้ที่โลกปล่อยให้ตายด้วยความยากจน ความหิวโหย หรือถูกโจมตี ผู้ที่อิดโรยอยู่ในห้องขังเพราะความเชื่อในตัวฉัน หรือการต่อสู้เพื่ออิสรภาพ มาหาฉันเถิด สตรีผู้ถูกทารุณกรรม” พระเยซูเจ้าตรัสไว้ดังนี้

พระเจ้าประทานการพักผ่อนและการปลอบใจให้แก่เรา (The Lord gives us rest and consolation)

     พระคาร์ดินัลกันตาลาเมสซาสรุปคำเทศนาของท่านโดยกล่าวว่า คำเชิญชวนขององค์พระผู้เป็นเจ้าไม่ยกเว้นใครเลย ดังที่เห็นได้จากคำรับรองของพระองค์ว่า "'มาหาฉันสิ แล้วเราจะให้เจ้าได้พักผ่อน! ฉันสัญญากับเจ้าแล้วมิใช่หรือว่า 'เมื่อเราถูกยกขึ้นจากแผ่นดินโลก ฉันจะดึงดูดทุกคนมาสู่ตัวฉันเอง'" นี่คือการปลอบประโลมใจอันเหลือเชื่อ ซึ่งหลายคนได้มีประสบการณ์แบบนี้มาแล้วในชีวิต