บทอ่านจากหนังสือประกาศกมาลาคี     มลค. 3:1-4

     พระเจ้าจอมจักรวาลตรัสดังนี้ “ดูซิ เราจะส่งผู้ถือสารของเราเพื่อเตรียมทางไว้ต่อหน้าเรา ทันใดนั้น องค์พระผู้เป็นเจ้าที่ท่านแสวงหาจะเสด็จเข้ามาในพระวิหารของพระองค์ ทูตแห่งพันธสัญญาซึ่งท่านปรารถนา ดูซิ กำลังมาแล้ว องค์พระผู้เป็นเจ้าจอมจักรวาลตรัส ใครจะทนวันที่เขามาได้ และใครจะยืนหยัดอยู่ได้เมื่อเขาปรากฏ เพราะเขาจะเป็นเหมือนไฟของช่างถลุงโลหะ และเหมือนสบู่ของคนซักฟอก เขาจะนั่งลงเหมือนช่างหลอมและช่างถลุงเงิน เขาจะชำระบุตรหลานของเลวีให้บริสุทธิ์ จะถลุงเขาเหมือนถลุงทองคำและถลุงเงิน เพื่อเขาจะถวายเครื่องบูชาแด่องค์พระผู้เป็นเจ้าด้วยความชอบธรรม เครื่องบูชาของยูดาห์และเยรูซาเล็มจะเป็นที่พอพระทัยองค์พระผู้เป็นเจ้าเหมือนในสมัยโบราณ เหมือนในปีก่อนๆ โน้น

เพลงสดุดี สดด. 24:7,8,9,10

ก) ประตูเอ๋ย จงยกไม้ขวางของเจ้าขึ้นเถิด
จงยกบานประตูโบราณขึ้นให้สูง
ให้พระมหากษัตริย์ผู้ทรงพระสิริรุ่งโรจน์เสด็จเข้ามา

ข) พระมหากษัตริย์ผู้ทรงพระสิริรุ่งโรจน์พระองค์นี้คือผู้ใด
พระองค์คือองค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงพลังและทรงอานุภาพ
องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงอานุภาพในยุทธภูมิ

ค) ประตูเอ๋ย จงยกไม้ขวางของเจ้าขึ้นเถิด
จงยกบานประตูโบราณขึ้นให้สูง
ให้พระมหากษัตริย์ผู้ทรงพระสิริรุ่งโรจน์เสด็จเข้ามา

ง) พระมหากษัตริย์ผู้ทรงพระสิริรุ่งโรจน์พระองค์นี้คือผู้ใด
พระองค์คือองค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าจอมจักรวาล
พระมหากษัตริย์ผู้ทรงพระสิริรุ่งโรจน์

บทอ่านจากจดหมายถึงชาวฮีบรู ฮบ. 2:14-18

     พี่น้อง บุตรทุกคนมีเลือดเนื้อร่วมกันฉันใด พระองค์ก็ทรงมีเลือดเนื้อร่วมกับมนุษย์ทุกคนด้วยฉันนั้น เพื่อว่าโดยการสิ้นพระชนม์ พระองค์จะทรงทำลายมารผู้มีอำนาจเหนือความตายลงได้ เพื่อทรงปลดปล่อยผู้ตกเป็นทาสอยู่ตลอดชีวิตเพราะความกลัวตายให้เป็นอิสระได้ โดยแท้จริงแล้ว พระองค์มิได้เอาพระทัยใส่บรรดาทูตสวรรค์ แต่เอาพระทัยใส่เชื้อสายของอับราฮัม จึงจำเป็นที่พระองค์จะต้องทรงเป็นเหมือนกับบรรดาพี่น้องทุกประการ เพื่อพระองค์จะทรงเป็นมหาสมณะที่เพียบพร้อมด้วยพระกรุณาและทรงน่าเชื่อถือในการติดต่อกับพระเจ้า ไถ่โทษชดเชยบาปของประชากรได้ ในฐานะที่พระองค์ทรงรับการทรมานและทรงผ่านการผจญมาแล้ว พระองค์จึงทรงช่วยเหลือผู้ที่ถูกผจญได้ด้วย

บทอ่านจากพระวรสารนักบุญลูกา     ลก. 2:22-32

     เมื่อครบกำหนดเวลาที่มารดาและบุตรจะต้องทำพิธีชำระมลทินตามธรรมบัญญัติของโมเสส โยเซฟพร้อมกับพระนางมารีย์นำพระกุมารไปที่กรุงเยรูซาเล็มเพื่อถวายแด่องค์พระผู้เป็นเจ้า มีเขียนไว้ในธรรมบัญญัติขององค์พระผู้เป็นเจ้าว่า จะต้องถวายบุตรชายคนแรกแด่องค์พระผู้เป็นเจ้า และถวายเครื่องบูชาคือนกเขาหนึ่งคู่หรือนกพิราบสองตัวตามที่มีกำหนดไว้ในธรรมบัญญัติขององค์พระผู้เป็นเจ้า เวลานั้น ที่กรุงเยรูซาเล็ม ชายผู้หนึ่งชื่อสิเมโอน เป็นคนชอบธรรมและยำเกรงพระเจ้า เขารอคอยความรอดพ้นของอิสราเอล พระจิตเจ้าสถิตกับเขา และทรงเปิดเผยให้เขารู้ว่า เขาจะไม่ตายก่อนที่จะได้เห็นพระคริสต์ขององค์พระผู้เป็นเจ้า พระจิตเจ้าทรงนำสิเมโอนเข้าไปในพระวิหาร ขณะที่โยเซฟพร้อมกับพระนางมารีย์นำพระกุมารเข้ามาปฏิบัติตามที่ธรรมบัญญัติกำหนดไว้ สิเมโอนรับพระกุมารมาอุ้มไว้ และกล่าวถวายพระพรแด่พระเจ้าว่า

ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า
บัดนี้ พระองค์ทรงปล่อยผู้รับใช้ของพระองค์ไปเป็นสุข
ตามพระดำรัสของพระองค์
เพราะนัยน์ตาของข้าพเจ้าได้เห็นองค์พระผู้ช่วยให้รอดพ้น
ผู้ที่พระองค์ทรงจัดเตรียมไว้สำหรับนานาประชาชาติ
เป็นแสงสว่างเปิดเผยให้คนต่างชาติรู้จักพระองค์
และเป็นสิริรุ่งโรจน์สำหรับอิสราเอลประชากรของพระองค์

ข้อคิด

     โลกปัจจุบันเชิดชูเสรีภาพประหนึ่งใบอนุญาตให้ทำอะไรตามใจชอบ นักบุญยอห์นแห่งไม้กางเขนกล่าวถึงวิถีชีวิตเช่นนี้ว่า เป็นชีวิตเยี่ยงสัตว์ ตรงกันข้ามกับการดำเนินชีวิตตามเหตุผล นำคนเข้าสู่ลักษณะทูตสวรรค์ ท่านยังย้ำอีกว่า พระเจ้าทรงรักความดีในตัวมนุษย์มาก และในระดับธรรมชาติ ความดีทางศีลธรรมมาจากการดำเนินชีวิตตามเหตุผล พระองค์ประทานรางวัลแก่พวกเขา ไม่ว่าจะเป็นประเทศชาติ หรือหมู่คณะ ที่สร้างกฎหมายและระเบียบกฎเกณฑ์จากเหตุผลที่นำความดีมาสู่ทุกคน (ดู ขึ้นภูเขาคาร์แมล เล่ม 3 บทที่ 26-27)

    วันนี้ พระนางมารีย์และนักบุญโยเซฟได้ปฏิบัติตามธรรมบัญญัติของโมเสสและขององค์พระผู้เป็นเจ้า ซึ่งเป็น “กฎหมาย” ของชาวยิว โดยการนี้ก็เผยให้โลกรู้จัก “พระผู้ช่วยให้รอดพ้นสำหรับนานาชาติ” พระเยซูคริสตเจ้าทรงเป็นองค์ความรอดพ้นสากล หมายความว่า พระเจ้าได้ประทานพระบุตรของพระองค์แก่โลก และโดยการมารับเอาธรรมชาติมนุษย์เพื่อร่วมดำเนินชีวิตกับเรา พระองค์ก็กลายเป็น “มาตรฐาน” หรือ “กฎเกณฑ์” ที่มาจากพระเจ้าสำหรับทุกคน ความดีพร้อมสำหรับเราคริสตชน นั่นคือความรอดพ้น ก็หมายถึงการดำเนินชีวิตในพระองค์