• สำนักวาติกันเตือนคริสตชนว่าพระเยซูเจ้าทรงเป็นพระผู้ไถ่กู้แต่เพียงผู้เดียว ในท่ามกลางกระแสแนวโน้มปัจจุบัน ที่บิดเบือนและลดทอนความหมายแห่งความรอดพ้น
ของคริสตชน

• สันตะสำนักประกาศเรื่องนี้ออกมาเป็นสาส์นชื่อ “Placuit Deo,”
ซึ่งกล่าวอย่างมั่นคงว่า “ความรอดพ้นมิใช่ประกอบด้วยการตระหนักรู้ภายในตัวตนเองอย่างเอกเทศไม่เกี่ยวกับใคร หรือเป็นการผสมกันระหว่างตัวตนภายในของแต่ละ
คนกับพระเจ้า แต่ความรอดพ้นประกอบด้วยการก่อตั้งเป็นหมู่คณะที่ประชาชนมาร่วมเป็นหนึ่งเดียวเพื่อเข้าร่วมเป็นหนึ่งเดียวกับพระตรีเอกภาพ”

• สำนักวาติกันออกแถลงประกาศอย่างชัดเจนนี้ เนื่องมาจากวัฒนธรรมการประยุกต์เปลี่ยนแปลง (cultural transformations) ที่เกิดขึ้นเมื่อเร็วๆ นี้

มงซินญอร์ ลุยส์ ลาดาเรีย แฟร์เร (ประธานสมณสภาเพื่อพระสัจจธรรมและความเชื่อ)
“วัฒนธรรมการประยุกต์เปลี่ยนแปลง ก่อความสับสนต่อการประกาศความเชื่อของคริสตชนในข้อที่ว่า พระเยซูเจ้าทรงเป็นพระผู้ไถ่กู้แห่งสากลโลก?

พระสันตะปาปาฟรังซิสในคำสอนทั่วไปของพระองค์ บ่อยๆ ตรัสถึงสองแนวทางที่คล้ายๆ กันบางด้าน ทั้งสองแนวทางมีมาแต่โบราณแล้ว คือ
ลัทธิเพลาเจียนิสม์ (pelagianism)** และไญยนิยม (gnosticism หรือลัทธินอสติก)***



**ลัทธิเพลาเจียนิสม์ เป็นลัทธิที่สอนบิดเบือนไปจากคำสอนคริสตชน
เขาไม่เชื่อเรื่องบาปกำเนิดและพระหรรษทานเป็นสิ่งจำเป็น แต่เชื่อว่ามนุษย์สามารถเข้าถึงความรอดพ้นได้ ด้วยความพยายามของตนเอง ซึ่งก่อตั้งลัทธิโดย
เปลาจิอุส และถูกพระสังคายนาเอเฟซัส ประกาศเป็นคำสอนนอกรีต เมื่อปี ค.ศ.431

***ส่วน ไญยนิยม หรือ ลัทธินอสติก
(อังกฤษ: gnosticism; กรีก: γνῶσις gnōsis ความรู้; อาหรับ: الغنوصية )
คือแนวคิดทางศาสนารูปแบบหนึ่งในสมัยโบราณ
ซึ่งเชื่อว่ามนุษย์ควรสละโลกวัตถุ เพื่อมุ่งเน้นเรื่องจิตวิญญาณ

แนวคิดเช่นนี้มีอิทธิพลอย่างมากต่อศาสนาสมัยโบราณ ดังเห็นได้จากการถือพรต ถือพรหมจรรย์ เพื่อให้ถึงการหลุดพ้น การตรัสรู้ ความรอด

(จากวิกิพีเดีย)

• ลัทธิเพลาเจียนิสม์ใหม่ (neopelagianism) ในปัจจุบัน ส่งเสริมทรรศนไปสู่ความรอดพ้นส่วนตัวตนเอง อาศัยความพยายามของคนนั้นเอง
ปฏิเสธเรื่องพระหรรษทานช่วยเหลือจากพระเจ้า

ลัทธินอสติก ก็ส่งเสริมความรอดพ้นของจิตวิญญาณภายใน โดยไม่ต้องคำนึงถึงความช่วยเหลือที่มาจากพระเจ้า

• สำนักวาติกันยังคงเตือนด้วยว่า ไม่ว่าจะด้วยกิจการดีหรือความรู้สึกดี ไม่สามารถก่อเกิดความรอดพ้นได้

มงซินญอร์ ลุยส์ ลาดาเรีย แฟร์เร
(ประธานสมณสภาเพื่อพระสัจธรรมและความเชื่อ)
“ความรอดพ้นไม่อาจจะลดทอนลงเป็นแค่ข่าวสาร การฝึกปฏิบัติ ความรู้สึกเกี่ยวกับวิญญาณ หรือความรู้สึกภายใน ดังที่พระสันตะปาปาเบเนดิกต์ ที่ 16 ทรงเขียนว่า
‘ใครคนหนึ่งไม่อาจเป็นคริสตชนได้เพราะการตัดสินใจทางจริยธรรม หรือมีแนวคิดที่ยิ่งใหญ่สำคัญ แต่เพราะการมีโอกาสเข้าเผชิญหน้าพบปะกับผู้ที่เป็นพระบุคคล
ที่ให้ความหมายใหม่แก่ชีวิต และพร้อมสิ่งนี้จึงตัดสินใจเลือกหนทางเดิน’”

• แม้ว่าสาส์นฉบับนี้จะมุ่งมอบแก่คริสตชน แต่สำนักวาติกันหวังว่าจะเป็นประโยชน์ต่อทุกคน ที่สงสัยเกี่ยวกับความหมายของชีวิตและความสุขของตนคืออะไร