ภาพ / ข่าว : แผนกเทคโนโลยีสารสนเทศ อัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ

โครงสร้างของพิธีกรรม ประกอบด้วย 4 ภาค คือ

1. พิธีแสงสว่าง เสกไฟ เตรียมเทียนปัสกา แห่เทียนปัสกา และประกาศสมโภชปัสกา ซึ่งให้ความหมายว่า พระคริสตเจ้าทรงเป็นความสว่างที่มาทำลายความมืดของบาปและความตาย

2.วจนพิธีกรรม เป็นการระลึกถึงงานแห่งความรอดพ้นของมนุษยชาติในประวัติศาสตร์แห่งความรอด และงานแห่งความรักสำเร็จโดยอาศัยการสิ้นพระชนม์และการกลับคืนพระชนมชีพของพระเยซูเจ้า

3. การเสกน้ำ พีธีศีลล้างบาป และการรื้อฟื้นคำสัญญาแห่งศีลล้างบาป ชี้ให้เห็นว่าโดยการสิ้นพระชนม์และการกลับคืนพระชนมชีพของพระเยซูเจ้า เราได้รับชีวิตใหม่ที่พระเจ้าประทานให้ (โดยศีลล้างบาป)

4. ภาคศีลมหาสนิท ชี้ให้เห็นว่าชีวิตใหม่ที่พระคริสตเจ้าประทานให้มุ่งไปสู่ความสมบูรณ์ โดยการเป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์ในศีลมหาสนิท
 

วจนพิธีกรรม

มีบทอ่าน 7 บทจากพันธสัญญาเดิม และสองบทจากพันธสัญญาใหม่ เป็นการที่พระศาสนจักรอธิบายธรรมล้ำลึกปัสกาของพระเยซูเจ้า "โดยเริ่มตั้งแต่โมเสสและบรรดาประกาศก" ดังนั้นถ้าทำได้ ควรอ่านบทอ่านครบทุกบท เพื่อให้ลักษณะของ "การตื่นเฝ้า" ที่ควรจะยืดยาวสักหน่อย ได้ปรากฏเด่นชัดขึ้น (คำแนะนำเรื่องเทศกาลมหาพรตและการเตรียมการสมโภชปัสกา ข้อ 86)

แต่ถ้าทำไม่ได้จริง ๆ ต้องอ่านบทอ่านจากพันธสัญญาเดิมอย่างน้อย 3 บท จาก "หนังสือปัจบรรพและประกาศก" โดยต้องอ่านจากหนังสืออพยพบทที่ 14 พร้อมกับบทเพลงที่ตามมาด้วย

หลังจากบทอ่านและบทสดุดี จะมีบทภาวนา บทภาวนาจะให้ความหมายของบทอ่านที่อ่าน และทำให้บทอ่านเป็นปัจจุบันด้วยคำภาวนา

หลังจากบทอ่านบทสุดท้ายจากพันธสัญญาเดิมและบทภาวนาจบแล้ว มีการจุดเทียนที่แท่นบูชา พระสงฆ์ก่อบทพระสิริรุ่งโรจน์ มีการสั่นกระดิ่งและย่ำระฆัง

บทภาวนาของประธาน เป็นการขอให้การกลับคืนชีพของพระบุตร ทำให้พระศาสนจักรซื่อสัตย์ต่อความรักของพระองค์

บทอ่าน รม. 6:3-11 พูดถึงชีวิตคริสตชนโดยศีลล้างบาปเป็นการมีส่วนร่วมในการสิ้นพระชนม์และการกลับคืนพระชนมชีพของพระเยซูเจ้า ดังนั้นท่านได้ตายจากบาปแล้ว แต่มีชีวิตอยู่เพื่อพระเจ้าในพระคริสตเยซู มีการขับร้องอัลเลลูยาอย่างสง่า และอ่านพระวรสารเรื่องการกลับคืนชีพของพระเยซูเจ้า (ปีA อ่านพระวรสารนักบุญมัทธิว ปีB อ่านพระวรสารนักบุญมาระโก ปีC อ่านพระวรสารนักบุญลูกา)

การเสกน้ำและฉลองศีลล้างบาป การรื้อฟื้นคำสัญญาแห่งศีลล้างบาป

โดยศีลล้างบาปเราได้รับชีวิตใหม่อันเป็นผลมาจากการสิ้นพระชนม์และการกลับคืนชีพของพระเยซูเจ้า น้ำเสกเป็นสิ่งคล้ายศีล ไม่ใช่เครื่องรางที่มีฤทธิ์อำนาจในตัวเอง แต่เป็นเครื่องเตือนใจถึงศีลล้างบาป

ภาคนี้จบด้วย "การรื้อฟื้นคำสัญญาของศีลล้างบาป" การละทิ้งปีศาจและการประกาศความเชื่อนี้เป็นการกระทำจำเพาะของหมู่คณะทั้งหมด และเป็นการสรุปทางเดินของการกลับใจที่คริสตชนทำตลอดเทศกาลมหาพรต

ภาคศีลมหาสนิท

การเป็นหนึ่งเดียวกับพระเยซูเจ้าผู้กลับคืนพระชนมชีพถือเป็นจุดที่มีความหมายสูงสุดของพิธีกรรมในวันนี้

สำหรับผู้ใหญ่ที่ประสงค์จะเป็นคริสตชนในปี 2012 นี้ มีจำนวน 21 คน หลังพิธีมิสซาบูชาขอบพระคุณ โอกาสสมโภชปักสาเสร็จสิ้นลงแล้ว คริสตชนใหม่ได้ถ่ายภาพเป็นที่ระลึกร่วมกัน กับประธานในพิธี คุณพ่อ และ บรรดาพ่อแม่อุปถัมภ์   พร้อมรับใบประกาศจากคุณพ่อสานิจ สถะวีระวงส์ โดย คุณพ่อเอกรัตน์ หอมประทุม ผู้จัดการแผนกคริสตศาสนธรรม อัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ ประกาศรายชื่อ ท่ามกลางบรรยากาศรอยยิ้ม และ ใบหน้าแห่งความสุข